Author: Obed Diaz

En la caída en el Edén, la humanidad experimentó una desconexión profunda de Dios, que resultó en una transformación radical de su estado original. Antes de la caída, Adán y Eva vivían en una “vida abundante,” un estado de perfecta comunión con Dios, donde la paz, la armonía y la prosperidad eran la norma. Sin embargo, la desobediencia y el pecado los llevaron a una nueva realidad de “sobrevivencia.” En esta nueva condición, el ser humano se vio atrapado en un ciclo de egoísmo, corrupción y maldad, pervirtiendo los valores fundamentales de convivencia no solo entre ellos mismos, sino también con el resto de la creación.

El pecado trajo consigo una desconexión de la fuente de la vida misma, lo que resultó en la pérdida de la verdadera esencia de la existencia humana: vivir en la presencia y bajo la guía de Dios. En lugar de caminar en la plenitud de la vida, la humanidad comenzó a vivir en modo de supervivencia, luchando por satisfacer sus necesidades, a menudo a costa del bienestar de otros y de la creación misma. Este estado de vida reducido es lo que Cristo vino a revertir.

La obra redentora de Cristo no solo trata de perdonar pecados individuales, sino de restaurar la totalidad de la creación a su estado original. Jesús, al reconciliarnos con Dios, nos ofrece la oportunidad de salir de este estado de sobrevivencia para volver a la “vida abundante” que se había perdido. Este es el corazón de lo que llamamos “vida en el Reino,” donde la plenitud, la justicia y la paz de Dios son restauradas en nuestras vidas y a través de nosotros en el mundo.

El ministerio de la reconciliación, al que todos los creyentes están llamados, consiste en ser agentes de este nuevo orden, llevando la paz, la justicia y la vida abundante de Dios a todos los aspectos de la creación. Nuestra misión es ser co-creadores con Dios en la restauración del mundo, trabajando para revertir las consecuencias del pecado y manifestar el Reino de Dios en la tierra. A través de Cristo, se nos ha dado la tarea de restaurar todas las cosas, trayendo orden y vida donde antes había caos y muerte.

Para que un avivamiento sea tomado con seriedad, debe ir más allá de una simple manifestación emocional y producir una transformación real en la vida de los individuos. Un verdadero avivamiento no se mide por la intensidad de los actos emocionales durante las reuniones, sino por el cambio duradero que provoca en los corazones y las vidas de las personas. Este tipo de transformación personal se refleja inevitablemente en la cultura del lugar, impactando la sociedad en su conjunto.

Ejemplos históricos como los avivamientos de Gales y Azusa muestran cómo un avivamiento genuino trajo un cambio tangible en las comunidades. En Gales, el avivamiento de 1904-1905 resultó en una profunda renovación espiritual, con una disminución drástica en los índices de criminalidad y un aumento en la ética laboral y la justicia social. De manera similar, el avivamiento de la calle Azusa en Los Ángeles en 1906 rompió barreras raciales y sociales, cambiando la dinámica de la iglesia y la sociedad.

Un avivamiento genuino transforma las vidas, llevando a un cambio en la cultura y el comportamiento de una comunidad. Este tipo de avivamiento no solo enciende el fervor espiritual, sino que también provoca un cambio visible en la sociedad, alineando más estrechamente la vida diaria con los valores del Reino de Dios.

En las historias épicas, los héroes a menudo se cruzan con ese sabio, de forma extraña, y en ocaciones de manera única, que le proporciona lo necesario para llegar hacia su destino. Este personaje episódico tiene la responsabilidad de ajustar la trama en la vida del héroe, y proporciona fuerza al clímax de la historia.

El niño que le enseña a Neo Sobre la percepción de la realidad en el Matrix doblando una cuchara, el caballero del Santo grial en la última cruzada de Indiana Jones, el apóstol Pablo en la vida de Onésimo, o incluso el cirineo en medio del camino en la vía dolorosa de Jesus. Al igual que las historias, nuestra historia Posiblemente ha tenido varios personajes episódicos que nos han ayudado a continuar el camino hacia nuestro destino. Pero, ¿qué tal cuando nosotros somos ese personaje episódico para alguien más?

Estamos muy acostumbrados a vernos como el héroe de nuestra propia película. Ese personaje central que lucha contra el mundo para poder cumplir su misión de ser feliz y realizarse. Muchos nos esmeramos en ejecutar nuestro papel heroico de manera que merezca todos los premios. Rara vez encuentro personas que con el mismo ímpetu identifican cuando ellos son el personaje episódico en la historia de otro héroe, y lo abrazan con la misma fuerza con la que otros abrazan su propio papel de héroe.

En su discurso, Jesús nos llamó ejecutar el papel de personaje principal en nuestra propia vida de la mejor manera, y al mismo tiempo esmerarnos por ser el mejor personaje episódico en la vida de otros, mostrándonos que en ocasiones hay más gloria en ello que buscar ser el mejor héroe del mundo.

Cuando el ángel del Señor se le apareció, a Gedeón llamándolo “valiente guerrero” y diciéndole que liberaría an Israel de los madianitas, su respuesta fue de incredulidad y autodesprecio. “¿Cómo puedo yo salvar an Israel? Mi clan es el más débil de Manasés, y yo soy el más insignificante de mi familia” (Jueces 6:15). Era claro que Gedeón se veía a sí mismo al final de la cadena alimenticia, el último de los más rezagados y el más pequeño de los siete enanitos. Estos son síntomas del síndrome del impostor.

Hoy día, este síndrome afecta a muchos, haciéndoles sentir que no son merecedores de sus logros y que en cualquier momento serán “descubiertos” como fraudes. Los que lo padecen, parecen no entender sus habilidades y logros, aún cuando Dios mismo las destaque. Esta inseguridad no es nueva y podemos encontrar un ejemplo notable en la historia bíblica de Gedeón.

El síndrome del impostor puede paralizarnos, pero la historia de Gedeón nos enseña que Dios ve más allá de nuestras inseguridades. Él nos equipa y nos fortalece para cumplir su propósito. Así como Gedeón tuvo que confiar en la promesa de Dios y dar pasos valientes, tú y yo debemos recordar que nuestra identidad y capacidad vienen de Dios. No somos impostores; somos hijos e hijas de Dios, llamados y capacitados para cocrear con el en la restauración del mundo.

Las dudas y los temores pueden surgir, pero Gedeón nos recuerda lo que le sucede a quienes confían en Dios con valentía. Dios se ha pronunciado acerca de ti, y su opinión no tiene nada que ver con tu percepción.